郑钦安中年传道授徒，桃李天下。先生晚年之关门弟子卢铸之（1876～1963），名禹臣，号金寿老人，先由颜龙臣先生带其从德阳到成都，拜郑钦安（颜氏之师兄）先生为师。光绪16年正式从师于郑钦安先生，跟师学艺，“三载亲炙，有闻必录”（《卢氏临证实验录》）。钦安始祖去世以后，卢铸之遵从师命，游历四方，考察全国各地。后在光绪末年开设了“养正医馆”。1911年，卢铸之在成都开设了“扶阳医坛”，主要讲解四大经典及郑钦安的三部书。他每周讲授2～3次，每次讲1～2个小时，包括临床医案和中医经典。
卢永定（1905～1985）先生，字云龙，卢铸之长子。从父学习郑钦安学术思想多年，传播与实践扶阳医学，亦为当时巴蜀名医，第三代卢火神。在卢铸之去世后，永定先生继续开办扶阳医坛，其学而受益之弟子众多。
吴佩衡（1888～1971）教授，著有《吴佩衡医案》一书，为云南吴氏火神派创始人。受其学院授教与家传的影响，现云贵一带火神派扶阳学术思想已经深入人心。“吴附子”吴佩衡的很多传奇，在云南一带脍炙人口，传为佳话，吴老家传火神派扶阳高手有二十余位，其三代火神影响深远。
祝味菊（1884～1951）教授，早年在四川成都受到郑钦安火神派学术思想的影响，并受益于扶阳医坛，之后把火神派扶阳学术思想带到了上海，成为祝氏医学的创始人，其追随者及弟子众多，著有《伤寒质难》等书。
补晓岚（1856～1950)，原名补一，字晓岚，别号老农。清咸丰五年生于四川省遂宁县，阅历丰富，善用姜桂附，是著名的火神派医家，人称“火神菩萨"。1928年，先生举家来渝，定居山城，在太平门海关巷开设“补一药房”，终其余生为重庆民众服务，誉满山城，为其一生最光辉的时期。其间治病佳话，老重庆人至今犹津津乐道。
范中林（1895～1989）先生，精于伤寒，贯穿扶阳，火神派学术风格突出，单刀直入，效果奇佳，著有《范中林六经辨证医案选》一书，是我们研究与学习的参考。
唐步祺（1917～2004）先生，不仅仅受益于扶阳医坛，而且对郑钦安学术思想研究深入，著有《郑钦安医书阐释》一书，为宣传与推广郑钦安学术思想起到了非常重要的作用。郑钦安医学三书小册子，虽然有单行本发行，由于内容蹇涩等问题，其传播受到了一定的影响，而《阐释》一书的问世，为后来的学习者提供了一个很好的机会与参考，对于火神派扶阳学术思想的传播，起到了非常重要的作用。
李可（1930～2013）老中医，自学中医，私淑扶阳学术思想，致力于中医临床与研究近50年，崇尚仲景学说，融寒温于一炉，擅以重剂救治重危急症，自创方剂28首，著有《李可老中医急危重症疑难病经验专辑》一书，记录了对各科疑难杂症独到的救治经验，特别是其突破了现代教课书《伤寒论》中药物剂量，使中医药的临床疗效得到了极大的提高。由于李可老学识卓著，追随者众多，如吕英、孙其新等就是其中的杰出代表。吕、孙两位研究与应用李可扶阳学术思想不遗余力，并有多部著作出版发行，对于扶阳医学起到了重大的推动作用。
卢崇汉（1947～）教授，师从其祖父卢铸之、伯父卢永定，深得祖父二辈悉心教培，医道高超。17岁即悬壶成都，19岁已有医名，临证善用姜桂附屡起沉疴大疾，深得扶阳三味，亦有“卢火神”之称，现供职于成都中医药大学，是国家中医药管理局特聘的“学术传承人”,扶阳论坛组委会主席。著有《扶阳讲记》、《卢氏临证实验录》、《卢氏药物配合阐述》等书。
彭重善（1931～），四川德阳人，1950年入伍，军旅生涯20年。1969年因病而退伍，危难困顿之际，得表叔卢永定师（卢铸之祖师的姐姐，乃彭重善之祖母）救治而愈，由此因缘而于1970年拜师于门下，成为卢永定的正式门徒。入门后每朝侍诊于师侧，寒暑不辍15年，直至师殁。诚心亲炙，耳濡目染，得师嫡传，加之苦学勤悟，于郑卢医学之精要，终成大统。从师3年后，蒙师开许，即以郑卢医学之医术，免费诊病救人，医道日进，善用辛温扶阳之姜附桂，屡起顽疾重症，医名渐起。在四十余年的悬壶济世、治病为民的义诊义传中成就奇迹，著有《郑钦安—卢铸之医学讲授》一书，使得更多人受益并真正步入郑卢医学之大道。其弟子与追随者当世众多，如彭进、伊敏、彭童就是其中的杰出代表。
彭统涛（1974～）扶阳传承名医，彭重善老先生亲传弟子。治病养生，崇尚扶阳，屡次治愈一些重症和疑难病，人称“彭附子”，善治疑难重症和慢性疾病。不仅临证实践扶阳医学，更在多种会议与场所大力弘扬，为扶阳事业的推动亲躬力行，受到扶阳业内专家认可。精研中医临床二十余年；宣扬传统医学，正确引导，着重疗效。为保障附子等药材质量，亲自赴四川江油进行实地考察精选药材。是《郑钦安—卢铸之医学讲授》一书编委之一。2009年秋，彭统涛应邀到北京参加《中华名中医论坛》，论点：中医要自强，就要继承古中医，才能真正将中医发扬光大。对天人合一思想，阴阳、五行理论，儒释道文化的了解，是学中医的必备条件，也是成为上工的必备基础。从整体出发的辨证施治是中医的魅力所在。现今太多中医辨证都是在症状上，或在局部，没有从整体出发去看待。就会出现：在辨证上“失之毫厘“，而在治疗效果上”谬以千里”的现象。曾在2013年被邀参加CCTV华人频道会客厅栏目的专访。也曾多次参加国际扶阳论坛。
等……
